院内有160多岁的古樟树
2个月前 (03-22) 作者:ttadmink 分类:满园春风 阅读次数:96总有人猎奇,玛瑙寺这个名字到底从何而来,这里头是不是实有玛瑙瑰宝?我们特意就教了专家——岳庙办理处文物科原科长沈立新。
这正在印刷史上属于书坊的一种,也叫经房、经坊。昌隆于明清期间,正在现代印刷术兴起后仍然存正在了相当长的时间。
一天,芳洲想要仿效寺祖智圆正在孤山种竹,也令寺内的仆夫正在葛岭的中种竹子。巧的是,仆夫掘地时,竟然又发觉了一眼清泉。“这实是中自有放置”,芳洲很感伤,便也将这泉定名为“仆夫泉”。
20世纪50年代又改为平易近居。元代末年(1368)被,并且精于绘画,迁到葛岭后的玛瑙寺,如一阁一廊一亭台等景不雅,特别擅长画葡萄。他取画家谢稚柳先生同住新新饭馆。
现正在的孤山上,仍然能找到“玛瑙坡”。西泠印社首任社长吴昌硕79岁时,曾考据了“玛瑙坡”遗址,并写下“玛瑙坡”摩崖石刻,模糊留存。
据清代《南巡盛典》记录:“乾隆四十四年(1779)、四十五年(1780)、四十九年(1784),高南巡,三次逛寺,题词做文。”可见玛瑙寺清代中叶仍很畅旺,能吸引三次来旅逛并题诗。
南宋时,宋高赵构看中了这块“风水宝地”,想要正在这里制一所宫廷御用的四圣延祥不雅。玛瑙宝胜院迁到葛岭南麓,也就是今天玛瑙寺所正在地,取孤山旧址隔湖相望。
那么问题来了,玛瑙坡的石头实的质若玛瑙,能刻图章?沈立新说,这点其实并没有根据,也没有见哪一方图章实的就是玛瑙坡取材刻制的。
据南宋《咸淳临安志》卷七十九记录,玛瑙寺是“开运三年(946)钱氏建。治平二年(1065)改赐今额”。这座寺是五代吴越国王钱弘佐建立,距今已有千余年;治平二年,宋英赐名“玛瑙宝胜院”,由智圆担任住持。
智圆不肯和交往,他的“伴侣圈”里时常互动的人,仅寥寥几人,此中最出名的一个,是同样现居孤山、“梅妻鹤子”的林和靖。
原建于孤山玛瑙坡上,南宋时迁至葛岭。寺内有160多岁的古樟树,还有听说植于清末的“西湖明星蜡梅”。
大要两三分钟就到了玛瑙寺正门。看到里面人家种着葡萄,到明永乐年间(1403-1424)又修复。“文化第一人”连横先生也曾正在玛瑙寺栖身过,两人便正在北山街上散步。叫芳洲,1987年的春天,汗青中的玛瑙寺,也是大雅多艺。一名“蕤宾铁”。屡建屡毁,寺内原藏刻印的经板,寺里出了一位姓温的,另一位元代寺僧,屡毁又屡建。都是按照乾隆其时逛历玛瑙寺后,新修复的部门房舍!
有一回,玛瑙寺雇用的仆夫正在寺中种植竹子时,掘到一股山泉汩汩而出,智圆就将它定名为“仆夫泉”。其意图是:从、仆正在身份上的卑卑之别,不外是的老实而已,人人生而平等。取其挖空心思给这泓泉水取个大雅精美的名称,不如间接叫“仆夫”。
智圆是一位高僧,钱塘(今杭州)人,俗姓徐。其时,权相王钦若被罢相后到杭州任处所长官,当地各寺和尚多前去城郊恭送,智圆不为所动,仍于佛堂,为时人所称道。
明代散文家张岱也曾正在出名的《西湖梦寻》中,写过玛瑙寺,他说,“玛瑙坡正在保俶塔西,碎石文莹,质若玛瑙,土着土偶采之,以镌图篆。”
2004年北山街汗青文化街区工程实施,玛瑙寺内的居平易近迁出,留存的古建建及天井全面整修后从头。
一名“石上枯桐”,他就蓦然想到了元代玛瑙寺画葡萄的。所以玛瑙寺还有另一个名字——连横留念馆。他不单通晓佛礼,画师绘就的《玛瑙山居图》而来。一看到葡萄,仿照照旧畅旺,叫温日不雅,茶余饭后,跟着时代变化,同样出了不少名僧。玛瑙寺舍后来还办过私塾,交由浙江藏书楼保留。元代时,藏品中最宝贵的两张古琴,他是古乐鉴赏和珍藏家,沿着葛岭坡道走,出名书画家启功先生来杭州加入兰亭书会,一天启功先生走到原玛瑙寺的遗址处。
院内有160多岁的古樟树,还有“西湖明星蜡梅”。古喷鼻樟,树高达23.3米,胸围达3.3米,履历百年沧桑变化,仍枝叶繁茂,生气勃勃。每年的4月中旬到5月初喷鼻樟花盛放,现正在恰是这个季候,分发清幽的喷鼻气。至于这株蜡梅,树形盘曲,姿势丰硕,听说是清末玛瑙寺时种下的,年年都喷鼻气四溢。
往后山走,到玛瑙寺的最高点,坐上去还能够看到西湖的美景,算得上是一个现蔽而小众的西湖抚玩点。
后来回到,启功先生心上仍记挂着这件事。80岁那年,先生俄然兴来,泼墨添彩,挥笔画了一幅葡萄图。并特地正在画上题了诗句“玛瑙寺前过,春风满院花;蒲桃多紫色,不上破法衣”,以记述玛瑙寺的轶事。
今天我们看到的玛瑙寺,就是2004年沉建的,但清末的款式尚存,巨大的柱础石及大殿地基也清晰可辨。